GAZA:Le Mahatma Gandhi et les perspectives d’un Etat “Juif” en 1938
Samedi 3 janvier 2009

Si les orientations globales du Mahatma Gandhi, dans ses moyens et ses buts nous ont toujours semblé discutables, criticables du point de vue de la critique historique de cette organisation sociale basée et se développant à partir des postulats économistes et soutenant des postulats souvent nationalistes…Si dans l’ensemble il se peut penser que fort heureusement la critique a su progressser au delà des pré-supposés souvent utilitaristes extrèmement présents dans la pensée encore par trop réformiste de Gandhi héritée à la fois des traditions bouddhistes et d’une culture ango-saxone bourgeoise qui conjuguées allaient donner au soulèvement d’Amritsar un retentissement quasi sans égal à toutes les formes de résistance “pacifique” aux dominants jusque dans les années 70 et faire aussi office de “pivot” à bon nombre de mouvements alternatifs, hyppies, Cabouthers, blacks panthers, etc qui bientôt en entreprendront le dépassement à l’instar des mouvements uvriers/post ouvriers et libertaires de la fin du XIX et du debut du XXe siècle, (lesquels n’avaient alors que peu de choses en commun avec l’alter-mondialisme tic-toc actuel), il nous semble toutefois, au titre d’une petite piqure de rappel assez pertinent de mettre en ligne ce texte datant de 1938 que vient de nous faire parvenir pour mémoire, notre amie Eva Lhock Hua…;
MAIS PAS SEULEMENT…

En effet, combien sont-ils, ces “pacifistes modernes” qui exigent au nom de la paix non pas un mais deux Etats, quand ce n’est pas TROIS, (comme si nous n’avions pas assez d’emmerdements avec ceux qui existent déjà et dont nous avons tant de mal à nous défaire!) dont les bases communes seraient fondées sur la prééminence de principes religieux supposément antagoniques et de négations acharnées de l’autre mais tous aussi et de toute évidence complémentaires dans l’art de la domestication “des mondes”… Die weltanschuung.
Comme si la véritable nature de l’homme n’était pas son rapport à l’homme lui-même plutôt qu’un rapport formaté aux religions odieuses et aux dieux!!!
Toutes au service de ces politiques concourant à une certaine forme du partage militaire , économique et morales du monde, en justification des massacres passés, en prélude à tous ceux à venir…Ode à toutes les soumissions!
Nos contradicteurs dans un bel ensemble ,de Aham Ahad, Patrice , Bardet, Tariq Ramadhan, tous les calotins branlant du crucifix et autres papillotards ou barbus enturbannés, de l’intégrisme catho à celui des fondamentalistes musulmans en passant par les sionnistes de toute engeance, de “droite & de gôche” ne manqueront pas de faire de nous dans leur prose monstrueuse les suppots d’un camp ou encore d’un autre à toute fin utile, car, ils ne s’y trompent pas: il s’agit bien pour nous de nous attaquer à l’ensemble de ces “fausses raisons” établissant la sinistre pérénité des conflits.
Do-68 ne manquera pas, tout particulièrement de nous épingler à l’occasion relativement au fait que nous publions ce texte de Gandi alors que nous lui avions fait griéf de mettre en ligne (sans aucun commentaire) une vidéo de l’abbé Pierre sensée donner au combat des pauvres une légitimité dont sans doute il douterait encore si elle n’avait été confortée par les derniers propos du curé contre la pauvreté et les profiteurs.
La guerre sociale n’a rien “emprunté” à l’épigone de Do, c’est le curé qui s’est emparé du discours critique et du vieux principe de la lutte des classes pour asseoir sa légitimité politique et partant celle supposée de l’Eglise.

Chacun trouvera dans ce qui suit assez d’éléments pour remettre en cause son propre triptyque réformiste…
S.K/les bâtisseurs d’abîmes.

“Les Juifs en Palestine.

par le Mahatma Gandhi
(Harijan, le 26 novembre 1938)
traduit de l’anglais par Marcel Charbonnier
Extrait de “Ma Non-Violence” par le Mahatma Gandhi, édité par Sailesh Kumar Bandopadhaya – Ahmedabad : Navajivan Publishing House – 1960

J’ai reçu plusieurs lettres dans lesquelles on me demande d’exposer mes vues sur la question arabo-juive en Palestine et la persécution anti-juive en Allemagne. Ce n’est pas sans quelque hésitation que je me risque à offrir mes opinions sur cette question très délicate.

Toute ma sympathie est acquise aux Juifs. J’ai connu certains d’entre eux, d’une manière très intime, en Afrique du Sud, et certains d’entre eux sont devenus des amis pour la vie. Grâce à ces amis, j’ai pu mieux connaître la persécution à laquelle ils ont été soumis depuis la lointaine histoire. Ils ont été, en quelque sorte, les intouchables de la Chrétienté. La similarité entre le traitement que les Chrétiens leur ont infligé et celui que les Hindous infligent aux Intouchables est frappante. Un jugement de nature religieuse a été invoqué dans les deux cas pour justifier les traitements inhumains qui ont été infligés aux uns comme aux autres. A part les amitiés qu’il m’a été donné de nouer avec certains d’entre eux, ma sympathie pour les Juifs ressortit donc à des raisons de caractère universel.

Mais ma sympathie ne me rend pas sourd aux exigences de la justice. L’appel à un foyer national pour les Juifs ne me séduit guère. La légitimité en est recherchée dans la Bible et dans la ténacité dont les Juifs ont depuis tout temps fait preuve dans la formulation de leur attachement à un retour en Palestine. Pourquoi ne pourraient-ils pas, comme les autres peuples sur Terre, faire de cette contrée leur pays où naître et où gagner sa vie ? La Palestine appartient aux Arabes de la manière dont l’Angleterre appartient aux Anglais ou la France aux Français. Il serait injuste et inhumain d’imposer (une domination par) les Juifs aux Arabes. Ce qui se passe en Palestine, de nos jours, ne saurait être justifié au nom d’un quelconque code moral de conduite. Les mandats n’ont pas d’autre justification que la dernière guerre mondiale (la Première, NdT). Ce serait à n’en pas douter un crime contre l’humanité de contraindre ces Arabes si justement fiers à ce que la Palestine soit restituée aux Juifs en tant que leur foyer national, que ce soit partiellement, ou en totalité.

Une alternative bien plus noble serait d’insister sur un traitement équitable des Juifs où qu’ils soient nés et où qu’ils aient été élevés. Les Juifs nés en France sont Français dans l’exact sens où les Chrétiens nés en France le sont. Si les Juifs n’ont pas d’autre foyer national que la Palestine, vont-ils accepter l’idée de devoir être contraints à quitter les autres parties du monde où ils sont installés ? Ou bien voudront-ils une double patrie, où ils puissent demeurer selon leur bon plaisir ? La revendication d’un foyer national pour les Juifs ne fait qu’offrir sur un plateau une justification présentable à l’Allemagne qui expulse ses Juifs. Mais la persécution allemande des Juifs semble ne pas avoir de parallèle dans l’histoire. Les tyrans de jadis n’étaient jamais allés aussi loin dans leur folie que semble l’avoir fait Adolf Hitler. Et il continue à le faire avec un zèle religieux. N’est-il pas, en effet, en train de prôner une nouvelle religion faite d’un nationalisme militant et exclusif, au nom duquel toute inhumanité devient un acte d’humanité devant être récompensé, ici et maintenant. Le crime d’un jeune leader certes intrépide, mais non moins complètement dément, est en train d’être imposé à l’ensemble de son ethnie avec une férocité absolument incroyable. Si jamais une guerre pouvait être justifiée, au nom de l’humanité, et pour elle, une guerre contre l’Allemagne, destinée à prévenir la persécution délibérée d’une race humaine toute entière serait totalement justifiée. Mais je ne crois en aucune guerre. Discuter le pour et le contre d’une telle guerre est, par conséquent, complètement hors de propos pour moi.

Mais s’il ne peut être question d’une guerre contre l’Allemagne, même avec l’énormité du crime commis contre les Juifs, il ne saurait être question, non plus, d’une alliance avec ce pays. Comment une alliance pourrait-elle être conclue entre une nation qui revendique la défense de la justice et de la démocratie et une nation qui est l’ennemi déclaré de l’une comme de l’autre ? Ou bien, alors, peut-être l’Angleterre est-elle en train de glisser vers une dictature armée avec tout ce que cela comporte ?

L’Allemagne est en train de démontrer au monde entier comment la violence peut être utilisée efficacement lorsqu’elle n’est entravée par aucune hypocrisie ni aucune faiblesse se faisant passer pour de l’humanisme. Elle montre aussi à quel point sa violence est hideuse et terrible dans son horrible nudité.

Les Juifs peuvent-ils résister à cette persécution planifiée et éhontée ? Ont-ils un moyen de préserver leur dignité, et de ne pas tomber dans le désespoir et l’abandon d’eux-mêmes ? Je fais le pari que c’est possible. Nul être humain croyant en un Dieu vivant ne doit se sentir impuissant ou abandonné. Jéhovah, le Dieu des Juifs, est un Dieu plus personnel que celui des Chrétiens, des Musulmans ou des Hindous, bien qu’il s’agisse, en fait, par essence, du Dieu commun à tous ces croyants, c’est leur Dieu unique, sans associé et échappant à toute description. Mais comme les Juifs attribuent à Dieu une personnalité et croient qu’Il commande chacun de leurs actes, ils ne devraient pas se sentir impuissants. Si j’étais juif et né en Allemagne, si j’y gagnais ma vie, je proclamerais que l’Allemagne est mon pays, autant qu’elle peut être le pays de l’ aryen gentil le plus baraqué, et je le défierais de me tuer ou de m’enfermer dans sa forteresse ; je refuserais d’être expulsé ou soumis à un traitement discriminatoire. Et pour ce faire, je n’attendrais pas que mes coreligionnaires juifs viennent me rejoindre dans la résistance civile, mais j’aurais la certitude qu’à la fin du compte les autres seraient amenés à suivre mon exemple…

… Et maintenant, un mot aux Juifs de Palestine. Je suis absolument persuadé qu’ils se fourvoient. La Palestine biblique ne correspond à aucun territoire géographique. Elle est dans leurs coeurs. Mais s’ils doivent absolument considérer la Palestine de la géographie comme leur foyer national, c’est un péché inexpiable d’y pénétrer à l’ombre du canon britannique. Un acte de nature religieuse ne saurait être posé avec l’assistance des baïonnettes et des bombes. Ils ne peuvent s’installer en Palestine qu’en respect de la bonne volonté des Arabes. Ils devraient s’efforcer de se gagner le coeur des Arabes. C’est le même Dieu qui commande aux coeurs des Arabes et à ceux des Juifs… Ils trouveront le monde à leurs côtés dans leur aspiration religieuse. Il y a des centaines de manières de s’entendre avec les Arabes, pour peu qu’ils écartent résolument l’aide que leur apporte la baïonnette britannique. Telles que les choses se déroulent actuellement, ils sont co-responsables avec les Britanniques de la spoliation d’un peuple qui ne leur a jamais porté un quelconque tort.

Je ne défends pas les excès des Arabes. J’eusse aimé qu’ils eussent adopté la non-violence dans leur résistance à ce qu’ils considèrent à juste titre comme une agression inqualifiable contre leur pays. Mais si l’on se réfère aux lois généralement admises du bien et du mal, rien ne peut être dit contre la résistance des Arabes à une injustice massive.

Laissons les Juifs qui prétendent être le peuple élu en apporter la preuve par choix qu’ils feront de la non-violence afin de revendiquer une place sur cette terre. Tout pays est le leur, Palestine y comprise, non pas en conséquence d’une agression, mais en vertu d’un service altruiste envers leur prochain. Un ami juif m’a envoyé un livre intitulé “La contribution juive à la civilisation”, écrit par un Cecil Roth. Ce livre énumère tout ce que les Juifs ont apporté à la littérature, aux arts, à la musique, au théâtre, à la science, à la médecine, à l’agriculture etc… de part le monde. Avec un tel héritage, les Juifs sont fondés à refuser d’être traités comme les déchets de l’Occident, d’être méprisés ou traités avec condescendance. Ils peuvent obtenir le respect et l’attention du monde en se montrant dignes d’avoir été choisis par Dieu, au lieu de tomber dans la déchéance des brutes oubliées de Dieu. Ils peuvent ajouter à leurs contributions, innombrables et inestimables, (à l’Humanité) celle, suprême, de l’action non-violente.”

…..

par Nosotros.Incontrolados-Les Amis du Négatif publié dans : CONTROLE SOCIAL communauté : les bâtisseurs d’abîmes

Bon, ben avec ça comme atgument….

PPS de nous autres:
Allez donc parler de “non-violence” à un opprimé si vous avez besoin d’une tarte dans la gueule…Mais si vous avez envie d’en donner: mettez vous à ses côtés.
R

“Ceux qui nous connaissent ne serait-ce qu’un peu pour nous avoir lus ou rencontrés ne s’y tromperont pas et savent très bien dans quelle “estime” nous tenons généralement tous ces auxiliaires plus ou moins avoués des “services spéciaux britanniques” ou “américains” manipulés tantôt par la CIA ou encore ceux d’autres puissances intervenantes sur l’échiquier des conflits, des révoltes légitimes des peuples opprimés ne constituant guère que des “leviers géopolitiques” , des instrumentaliséss dont le sang versé se mesurait, comme il se mesure encore , en barils, en minerai, en potentiels énergétiques…qu’il s’agisse d’un Gandhi, d’un Dalaï Matelas, d’un Komeyni, d’un Hussein, d’un Saddham.ou de n’importe quel calotin comme ce fut le cas de la raclure Jean-Paul II , Glemp pour l’écurie catholique et cathodique, de ces valets de pied comme Walesa et consorts dont on connat de nos jour la sinistre jumellité polonaise bien plombée!!!
En conséquence, nul ne pourra dire qu’en publiant ce texte de Gandhi nous y accordions plus d’importance qu’à d’autres, tout au plus entendrons-nous démontrer que même dans les rangs adverses existe le doute et que bien souvent les thuriféraires de l’ordre existent peuvent contribuer, même involontairement, à foutre quelque pagaille méritée.
S.K “
par … publié dans : Guerre sociale communauté : Les bâtisseurs d’abîmes
http;//les-batisseurs-d-abimes.over-blog.com